上古神话演义: 第一章 演古史之治乱 谋开篇说混沌

  一种是使人类闷死。地球的里面纯是土和岩石,这两种都有吸水的能力,假使土石将地面的水逐渐吸收进去,海洋里面的水涓滴不存,那时候的空气必稀薄异常,以至于完全消灭,人类岂不是早已闷死。

  过了多时,复命道:“某等已到处搜过,一个没有了。”

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  但是山石突出于空气之中,经受燥湿冷热的剥蚀,渐渐碎为细粉,随着雨水之力而冲下,由溪入河,由河入海,将海底填平,海水渐渐上泛。久而久之,高山削成平地,尽成为水,那时人类栖息无从,畜牧种植亦无地可施,岂不是要饥死?

  后来竟动起武来,赶到天帝宝座之旁,硬孜孜要拖天帝下宝座。

红袍官员赶紧出门迎接,但见仙乐飘飘,仙娥如云,华盖遮天,文武百官簇拥着一乘车舆,由远及近走了过来。待到门口,车驻马停,下人掀开车帘,车中探出一个头来,赤发蓝面,巨齿獠牙,面容很是瘆人。此人下得车来,整了整身上华丽的衣物,直奔屋内,来到宴席上,坐下就开始大口吃饭,口里还喃喃道:赶紧吃饱饭,别误了大事。

  然后那阳神一派看不过,再派遣手下的善神下降,再来整理;到得整理一好,那阴神一派又要遣魔星下降了。所以遇到浊乱的时世,我们看见那些穷曰极恶的人,执国秉政,虐待人民无天无法;又看见那些良善的人民,压制于虐政之下,任凭他们的宰割,甚至身家不保,饮泣沉冤,大家都要怨上天之不公,骂上帝之昏聩。其实不必骂,不必怨,要知道天上亦正在那里大起冲突呢,恶神正得势,而善神已退处于无权呢,这就是所谓天上之情形了。

  文命道:“这些阴派恶神竟不能使他们铲除净尽吗?”太真夫人道:“岂但其他阴派恶神不能铲除净尽,就是最著名的恶神浑沌氏,从前曾经毁灭地球过的,经盘古氏出来,将他节节支解,为江河,为山海。照表面上看起来,他早经死了,其实何尝真个是死?不过暂时屈服罢了。这次空前的大洪水,还不是他在那里作的怪吗!即如刚才所说首先发难的那位恶神,天帝已经将他的头砍去,其余党羽有的亦杀去,崇伯以为他们都死了吗?他们都没有死呢。”

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  照这两段神话看来,明朝之末,一年之中天遣两个魔星下降,是的确有的事实了。但是有一个疑问,上帝向来说是有好生之德的,为什么到这个时候竟遣魔星下降,拼命的屠杀人民呢?有些人说,是因为人民骄奢淫佚过度了,或者是行凶作恶太厉害了,所以上天来收拾他们,表示一种警戒惩罚的意思。

  河水滔滔,久则流竭,因为窫窳是一种神物,它能护住,不使它流尽,所以至今仍是弱水。窫窳去后,再过多少年,恐怕与寻常之水无异,徒有弱水之名而已。”文命听了,拜谢指教。

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  一种是使人类热死。天空之中有极薄极细的一种气质,能够阻碍地球的运行,使它迟缓。既然迟缓,那么它对于太阳的离心力就不免减校但是太阳的吸力和地球自身的吸力是仍旧不变的。照此情形,久而久之,地球环绕太阳之轨道必成为螺丝形,与太阳愈接愈近,到时势必寒带亦变为热带,而温热雨带更不能居住,人类将统统热死了。

  文命沉思了良久,说道:“那么只有先遣天地将去监住他。

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  总而言之,从盘古氏起,一直到有巢氏以前,都是阳神一派的神祗直接到下界来,排除百难,扶植人类的时期。自从有巢氏、燧人氏以后,人类的滋长渐渐发达了,知道构木为巢以避猛兽了,知道钻木取火以烹饮食了,知道剥取禽兽的羽毛以遮蔽身体了。衣食住三项,都已粗粗完备,从此阳神一派的神祗仍旧回归天上,不复再到人世,但是防恐人类的知识才艺没有完全,还不能够自存自立,所以又不绝地的派遣他手下的善神降生人世,间接的前来指导帮助,如同伏羲氏的母亲,住在华胥地方的水边,看见一个大人的脚迹,偶然高兴,走过去踏了他一脚,不知不觉心中大动起来,陡然有一条长虹从天上下来,绕着她的身子,她就如醉如痴了好一晌。及至醒来,就怀孕而生伏羲。神农氏的母亲,名叫安登,看见了一条神龙,心中感动,就怀孕而生神农。黄帝的母亲附宝,看见电光绕着斗星,便心有所感,怀孕而生黄帝。这种都是阳神一派派遣善神降生人世的证据。但是阳神一派如此,那阴神一派亦岂肯干休,当然也是不色杀戮,而尤其重大的就是洪水之灾,且待在下慢慢地讲来。

  且说太真夫人听了皋陶的一番议论,不禁叹息道:“是呀!

古时,王朝末世、朝代更迭之际,总会出现各种各样的人物,他们或是英雄、或是奸臣,为什么会有这样的人物出现?流传在人间的神话传说,往往把这些人说成是天上的神仙下凡转世。刘邦是赤帝子,关羽是南天门守卫将星,梁山好汉108将是天罡地煞下凡转世,还有那些文曲星、武曲星等等。那么明末李自成、张献忠又是哪个神仙下凡转世呢?

  一种是使人类溺死。南北两半球季候不同,北半球秋冬雨季,共得日,南半球秋冬雨季,共得日,计算每年差日。南半球寒气既多,那么南冰洋的冰当然渐积渐多,北冰洋的冰当然愈融愈少。经过年之后,南冰洋的冰因为多而难化,北冰洋的冰因为少而易融,地球的重心必定因此而移动。假使到了北极最热、南极最冷的时候,地球的重心一变,北方重而南方轻,地面的水将从南方倾注北方,全球淹没,人类岂不是要溺死?

  大家听了,都舌挢而不能下。太真夫人又说道:“这个恶神自从没有了头之后,他就自己取一个别号,叫作刑天氏。这个别号,有两个解释:一个解释,天者,巅也;刑者,戮也。就是杀去头的意思。还有一个解释,刑者,戮也;天就是天帝。表示将刑戮天帝以复仇的意思。所以他现在正与他的党羽设法勾结,力图扰乱世界,以覆天帝之位。各处魔神颇有为他所鼓动的。崇伯九州水土治平之后,将来如果到海外,或许与他相遇,亦未可知。”大家听了,又是恐慌,又是欢喜,又是骇异。

吃完饭,这个怪人跳上车,向前村而去。林先生展眼细看,怪人去的地方竟是柳树涧堡。惊奇之余,他拉住一个家丁问道:这个怪人是谁?原来此怪人不是别人,正是奉天帝谕旨,下凡转世的煞星君。林先生一个激灵,醒了过来,再看外面,天亮雨停了,他赶紧回了家。刚进家门,妻子满面笑容地告诉他:昨晚隔壁张家生了个儿子,你看这是他家刚送来的鸡蛋。林先生心想:看来这个煞星投到了这里。

  只见那怪人听了之后,始而似乎大怒,要想发作,后来一想那穿红袍的礼貌待遇,实在恭敬之至,优隆之至,不觉有点惭愧。那蓝色的面孔之中,竟微微起了点红晕。但是也不发言,只将头略点一点,表示容纳之意,随即大踏步而出。那穿红袍的仍在后恭送,只见那人跳上车舆,仍由许多侍从拥护着,一片光明,直向前村而没。那姓林的一看,却是自己所住的柳树涧村,不禁大骇,便扯住一个穿红袍人的从人间道:“这个究竟是什么怪物?”那从人道:“你不必问,将来是你的学生呢。”那姓林的听了,大吃一惊。忽然灯火人物一齐不见,自己依旧坐在神座之上。仔细一想,原来是一场大梦。

  太真夫人道:“他们的主张亦不尽同,大约可分为四类。

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  明朝万历年间,陕西省延安府肤施县地方,有一个小小村庄,名叫柳树涧村,村中有一个姓林的读书人,他的才学虽好,可奈命运不济,屡次应试,不得考取,家中又贫,不得已,只能在离柳树涧约六十里远的东土桥地方开一个小馆,教些蒙童,糊口度日,他的妻子却依旧住在柳树涧家中。

  少咸山的窫貐,洞庭之野的巴蛇,桑林的封豕,寿华之系的凿齿,孔壬的臣子相柳,淮水中间的巫支祁父子,以及天吴、罔象,和其他种种能害人的奇兽异禽,都是他们教导出来的。就是窫窳的子孙,起初何尝吃人?此刻吃到这许多人,亦是那班恶神教导利用的。此外还有大风、九婴等,亦都是他们的党羽。

看来李自成是破军星转世。破军星源于古人的占卜,是北斗第七星,生性好动,破坏力很强!明末,朝政腐败、党争激烈、又碰上百年一遇的旱灾和虫灾,整个大明王朝已经到了非破不可、改朝换代的时候了。崇祯帝算是赶上了,他有心扭转困局,无奈大明王朝已然千疮百孔,病入膏肓。于是所有的希望都集中到了李自成这个破军星上,可惜李自成破是破了,但没立起来。

  但是这个答案,理由很不圆,为什么呢?骄奢淫佚、行凶作恶之人,上天果然要加之以警戒惩罚,何不暗中夺减他的寿算,何不明白降之以灾祸,何必要派遣魔星下界来大杀特杀,造成恐怖世界,岂不是“以暴易暴”吗?还有一层,大乱之世,杀人如麻,所杀死的果然都是些骄奢淫佚、行凶作恶的人吗?不见得呢!请看那明朝末年,张献忠、李自成这班魔星,所杀死的诸多人之中,难道竟没有善良之人吗?细算起来,妇孺老弱,说不定还是善良的人居其多数。火炎昆冈,玉石俱焚。果然使他们俱焚,这个上天警戒惩罚的答案,就无论如何说不圆了。那么上天派遣魔星下降大杀人类,究竟是什么原故呢?原来人间有人间的情形,天上有天上的情形,等在下将天上的情形报告一番,便知端的了。

  太真夫人转身瞥见岸旁堆着无数造船的器具材料,就问文命道:“崇伯是否打算在此造船吗?”文命应道:“是。”太真夫人道:“快不必费力了。此水是弱水,丝毫无力,就使安一粒芥子在水上面都是要沉的,何况船只呢!岂不是徒劳吗!”文命道:“某闻弱水三千里,在昆仑山周围,怎样此地亦有弱水呢?”太真夫人道:“此地当初原是西海之一部,通连昆仑。后来地体变动,将这部画出在西海之外,所以变成河流了。

《明史》这样记载:李自成,米脂人,世居怀远堡李继迁寨。父守忠,无子,祷于华山,梦神告曰:“以破军星为若子。”已,生自成。李自成是陕西米脂县人,祖祖辈辈都生活在怀远堡李继迁寨。父亲李守忠,苦于没有孩子,就去华山祈福,梦中山神告诉他说:我送上破军星做你的儿子。后来,果然生下了李自成。

  但见远处云端里,一簇人马,拥着一乘车舆,飞奔而来。

  文命道:“其中有居民吗?”山神道:“一片沙石,绝无居民。”文命道:那么我不必再过去了。”山神退去。文命吩咐班师,忽见伯奋起身说道:“某自从崇伯入雍州以来,即叫人去探听三苗消息。后来得到探报,知道三苗现正匿居在西方三危山下。那边居处崇宏,珍宝充斥,据说还是共工孔壬勾结三苗时特地为他营造的。现在三苗虽则匿居在此,可是野心不死,仍旧与各处党徒潜谋密议,伺隙思动。此刻如果大军移师西上,他的耳目众多,死党密布,难保他不见机远窜。万一使他漏网,不特难伸国法,并且后患无穷,请速定夺为要!”

张献忠转世传说更加惟妙惟肖。明末陕西定边县柳树涧堡有个姓林的教书先生,这天下午从外地回家,眼看就要到家了,突然一场暴雨倾盆而下,他只好就近找了一个山神庙避雨。大雨久下不停,这位林先生一时困乏,竟然睡着了。睡梦中,他看到一个红袍官员,带着手下衙役和家丁,忙着宰猪杀羊,准备宴席。就在宴席备妥之际,家丁来报:客人来了!

  正要朦胧睡去,忽然听得两廊之下人声嘈杂。睁眼一看,只见无数公役,在那里往来奔走,有的扫地,有的洒水,忙碌之至。旁边又看见有许多大厨,牛、羊、猪、鸡各种之类陈列其中。又有许多厨夫,拿了刀正在那里切割,以备烹调。再看那神祠堂上,但见灯烛辉煌,一切陈设非常华丽,也不知道它是哪里来的,也不知道它是什么时候换的。又看见一个穿红袍,戴冕旒,捧朝笏,像个帝王模样的人,亲自在那里指挥众人,布置一切。当中设着筵席,旁边列着鼓乐,仿佛预备筵请贵客似的。庙门之外,探听消息的人,络绎往来不绝。隔了一会,探听消息的人匆匆跑来报道:“煞星下界了!煞星下界了!”

  大家听到这句话,无不诧异,齐声问道:“已经将头砍去,怎样还没有死呢?”

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  那时,天也亮了,雨也止了,遂匆匆回到家中,只见桌上盛着喜鸡子一盒,便问他妻子:“这喜鸡子从何处来的?”他妻子道:“昨晚隔壁张嫂嫂生了一个儿子,刚才送来报喜的呢。”那姓林的听了,暗想道:“这个煞星,原来生在此地,我且看他将来究竟如何。”后来隔了五年,姓林的仍旧以教读为业,那隔壁张翁,竟将他那个煞星儿子送到姓林的馆里来读书。姓林的给他取了一个名字,叫作献忠,居然做了姓林的学生。可是愚笨得很,读了一年多书,不曾记得一个字,后来废书不读,便去做贼,渐渐做强盗,到得崇祯皇帝的时候,他就起来造反。

  文命又忙问道:“后来怎样呢?”太真夫人道:“后来天帝在外面纠集了四方神祗,共同勤王。结果,将那首先发难的恶神禽获,并将他的头砍去。其余党羽,杀的杀,囚的囚,贬的贬,天帝复了大位。这件天上革命之事才算平静。”

神仙下凡投胎转世的传说,给这些乱世枭雄赋予了一层神秘的色彩。百姓会根据这个人的所作所为对其加以神化,比如张献忠进川杀人如麻,不是煞星又是什么?而在乱世中那些枭雄为了达成自己的目的,也往往会把自己神化成某某神仙下凡转世。神话传说李自成、张献忠是哪个神仙下凡转世?前者天破星,后者煞星。天地万物,阴阳相间,分分合合,兴衰乱治,有破有立,古人参不透,那就把它归于神话传说吧!

  一种是使人类轰死。天空之中,每隔多少年,必定有大的扫帚星出现。久而久之,难保它不和地球相撞;即使不撞着它的星体,而仅仅撞着它的星尾但因它的星尾,系热气聚合而成,倘若和地面的空气匀合,势必爆裂,那么可将地球击成齑粉,而人类统统轰死。

  这里文命和众人听了太真夫人之言,走到水边,取了些极轻极微之物,如木叶细草皮毛细之类丢向水中,实地试验。果然一到水面,立刻向下沉去,与质重的金石一般。众人都觉诧异,方信太真夫人之言不谬。于是只好不作乘舟之想,顺着弱水,一路行去。好在此水并无大患,工作绝少。

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